-
Мила, 63 года
Рославль -
Иван, 41 год
МоскваПиши) -
Ищу Ж сМЕСЯЧНЫМИ, 43 года
МоскваВстречусь с девушкой, сделаю КЛАССНЫЙ КУНИ. Звони, не стесняйся, 89773328071 -
Сергей, 46 лет
Москва -
Игорь, 37 лет
Череповец -
Дмитрий, 52 года
Мурманск -
Евгений, 35 лет
Санкт-Петербург -
Георг, 41 год
Москва -
Александр, 30 лет
Омск -
Владимир, 40 лет
Москва
Наверх
SESH, 56 - 14 марта 2008 07:25
Отредактировано:28.10.08 21:31
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Geneva][COLOR=brown][SIZE=-1]Читайте тексты в комментариях.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Добавить комментарий
Комментарии: 19
[B][FONT=Geneva][COLOR=red][SIZE=-1] Жизнь дается на основе половой энергии, но эта энергия является первейшим препятствием на пути утончения и духовного восхождения. Лишь только сильнейшая любовь Венеры при обоюдном духовном устремлении претворяет интимную близость в энергию, стимулирующую духовное восхождение.
Луна (или "Жена" Апокалипсиса) тесно связана с драконом, ее вечным врагом. Дракон – символ посвященного в Солнечные Мистерии, символ приобщения к Солнечной Иерархии, к духовным силам. Почему же половая энергия тесно связана с "посвящением", то есть с приобщением к высшему мышлению?
Потому, что разум был создан из половой энергии: из Камы был создан Кама-Манас, а Кама-Манас является мостом к Высшему Манасу – порождающему мысли и чувства, ассимилирующиеся с Буддхи-Атмой и тем рождающему бессмертие человека. Здесь уместно вспомнить принцип насоса: если клапан внизу не будет перекрыт – вода не будет поднята кверху.
"Пресвятая Дева, или Мадонна, стоит на Мифическом Сатане, изображенном лежащим, придавленным и обессиленным под ее ногами".
Непорочная, святая мощь зарождения и сохранения жизни превращается в грозную препятствующую эволюции силу, как только она выходит за пределы этой функции и превращается в самоуничтожающее удовлетворение похоти, во-первых, (звериное эгоистическое чувство), и во-вторых, таким же самоуничтожающим является использование половой энергии для магических феноменов.
(Продолжение следует)
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Показать ответы (10)
Луна (или "Жена" Апокалипсиса) тесно связана с драконом, ее вечным врагом. Дракон – символ посвященного в Солнечные Мистерии, символ приобщения к Солнечной Иерархии, к духовным силам. Почему же половая энергия тесно связана с "посвящением", то есть с приобщением к высшему мышлению?
Потому, что разум был создан из половой энергии: из Камы был создан Кама-Манас, а Кама-Манас является мостом к Высшему Манасу – порождающему мысли и чувства, ассимилирующиеся с Буддхи-Атмой и тем рождающему бессмертие человека. Здесь уместно вспомнить принцип насоса: если клапан внизу не будет перекрыт – вода не будет поднята кверху.
"Пресвятая Дева, или Мадонна, стоит на Мифическом Сатане, изображенном лежащим, придавленным и обессиленным под ее ногами".
Непорочная, святая мощь зарождения и сохранения жизни превращается в грозную препятствующую эволюции силу, как только она выходит за пределы этой функции и превращается в самоуничтожающее удовлетворение похоти, во-первых, (звериное эгоистическое чувство), и во-вторых, таким же самоуничтожающим является использование половой энергии для магических феноменов.
(Продолжение следует)
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Geneva][COLOR=brown][SIZE=-1] Как обуздать свою страсть.
Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если ее накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее чем воля и сильнее чем рассудок. Чтобы контролировать ее, вы должны ввести ее в другой, высший канал. Так, любовь к чему-то пошлому может быть заменена превращением ее в любовь к чему-то возвышенному, и порок может быть превращен в добродетель изменением его цели.
Тот, кто полон страстей и потворствует пустому удовлетворению чувственной природы, в пределах или же вне брачных уз, тот есть истинный прелюбодей.
(Е. П. Блаватская "Некоторые указания для каждодневного пользования")
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Показать ответы (1)
Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если ее накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее чем воля и сильнее чем рассудок. Чтобы контролировать ее, вы должны ввести ее в другой, высший канал. Так, любовь к чему-то пошлому может быть заменена превращением ее в любовь к чему-то возвышенному, и порок может быть превращен в добродетель изменением его цели.
Тот, кто полон страстей и потворствует пустому удовлетворению чувственной природы, в пределах или же вне брачных уз, тот есть истинный прелюбодей.
(Е. П. Блаватская "Некоторые указания для каждодневного пользования")
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Geneva][COLOR=blue][SIZE=-1]Когда человек отказался от всех желаний сердца,
когда его Я нашло удовлетворение в Божественном Я,
тогда он именуется человеком со стойким умом.
Тот, чей ум спокоен среди страданий,
бесстрастен среди наслаждений,
кто освободился от желаний, страха и гнева,
тот именуется мудрецом со стойким умом.
Тот, кто ни к чему не привязан,
кто, встречая приятное и неприятное,
не радуется и не ненавидит,
разумение того установилось.
Когда, подобно черепахе,
втягивающей в себя все свои члены,
он отрывает свои чувства от предметов чувств,
тогда его разумение установилось.
От предметов чувств,
но не от вкуса к ним освобождается тот,
кто не дает им питания;
но и вкус к ним исчезает у того,
кто узрел Брахмана.
Возбужденные чувства
неудержимо увлекают Разум даже мудрого человека,
хотя бы не переставал бороться.
Укротив все чувства,
он должен сесть уравновешенный,
поставив себе высшей целью Меня;
ибо Разум того установлен,
кто владеет чувствами своими.
Устремление мысли на предметы чувств
рождает привязанность к ним;
от привязанности рождается вожделение;
от вожделения рождается гнев.
От гнева происходит заблуждение;
от заблуждения — смятение памяти;
от смятения памяти — разрушение Разума;
от разрушения Разума человек погибает.
Но свободное от притяжения и отталкивания,
двигаясь среди предметов чувств,
владеющее собою,
послушное своему Высшему Я, идет к миру.
В этом состоянии мира наступает конец всем страданиям;
Разум того, чье сердце успокоилось,
скоро достигнет равновесия.
Нет Чистого Разума для невладеющего собой,
и нет для него медитации;
без медитации нет мира,
а без мира возможно ли счастье?
Чувства, увлекающие разум,
уносят разумение подобно ветру,
несущем ладью по бурным волнам.
Поэтому у того,
чьи чувства совершенно отвлечены от предметов чувств,
разум того вполне устойчив.
То, что ночь для всех,
для мудрого есть время бодрствования,
когда же все остальные существа бодрствуют,
тогда наступает ночь для ясновидящего мудреца.
Тот обретает мир,
в душу которого вливаются желания так же,
как в полноводный океан,
сохраняющий неподвижность, вливаются реки, —
а не тот, кто желает желаний.
Кто отрекся от всех желаний и идет вперед,
свободным от вожделении, самости и эгоизма,
тот направляется к миру. Таково состояние Брахмана.
Кто обрел его, тот не смутится вовек.
И кто достигнет его,
хотя бы в свой смертный Час,
тот обретает Нирвану Брахмана.
(Цитаты из "БХАГАВАД-ГИТА", главы "Йога путем Санкхьи").
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
когда его Я нашло удовлетворение в Божественном Я,
тогда он именуется человеком со стойким умом.
Тот, чей ум спокоен среди страданий,
бесстрастен среди наслаждений,
кто освободился от желаний, страха и гнева,
тот именуется мудрецом со стойким умом.
Тот, кто ни к чему не привязан,
кто, встречая приятное и неприятное,
не радуется и не ненавидит,
разумение того установилось.
Когда, подобно черепахе,
втягивающей в себя все свои члены,
он отрывает свои чувства от предметов чувств,
тогда его разумение установилось.
От предметов чувств,
но не от вкуса к ним освобождается тот,
кто не дает им питания;
но и вкус к ним исчезает у того,
кто узрел Брахмана.
Возбужденные чувства
неудержимо увлекают Разум даже мудрого человека,
хотя бы не переставал бороться.
Укротив все чувства,
он должен сесть уравновешенный,
поставив себе высшей целью Меня;
ибо Разум того установлен,
кто владеет чувствами своими.
Устремление мысли на предметы чувств
рождает привязанность к ним;
от привязанности рождается вожделение;
от вожделения рождается гнев.
От гнева происходит заблуждение;
от заблуждения — смятение памяти;
от смятения памяти — разрушение Разума;
от разрушения Разума человек погибает.
Но свободное от притяжения и отталкивания,
двигаясь среди предметов чувств,
владеющее собою,
послушное своему Высшему Я, идет к миру.
В этом состоянии мира наступает конец всем страданиям;
Разум того, чье сердце успокоилось,
скоро достигнет равновесия.
Нет Чистого Разума для невладеющего собой,
и нет для него медитации;
без медитации нет мира,
а без мира возможно ли счастье?
Чувства, увлекающие разум,
уносят разумение подобно ветру,
несущем ладью по бурным волнам.
Поэтому у того,
чьи чувства совершенно отвлечены от предметов чувств,
разум того вполне устойчив.
То, что ночь для всех,
для мудрого есть время бодрствования,
когда же все остальные существа бодрствуют,
тогда наступает ночь для ясновидящего мудреца.
Тот обретает мир,
в душу которого вливаются желания так же,
как в полноводный океан,
сохраняющий неподвижность, вливаются реки, —
а не тот, кто желает желаний.
Кто отрекся от всех желаний и идет вперед,
свободным от вожделении, самости и эгоизма,
тот направляется к миру. Таково состояние Брахмана.
Кто обрел его, тот не смутится вовек.
И кто достигнет его,
хотя бы в свой смертный Час,
тот обретает Нирвану Брахмана.
(Цитаты из "БХАГАВАД-ГИТА", главы "Йога путем Санкхьи").
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Geneva][COLOR=brown][SIZE=-1]Ты два понятия мешаешь
Любовь и страсть в одном ведре.
Живешь мечтами и теряешь
Лишь время данное тебе.
Страсть поглощает ненадолго,
Взорвав тебя всю изнутри.
Эмоций много, мало толку,
Потом - страдания одни.
Любовь приходит очень тихо,
Беря за руку, не спеша.
И где-то там поет, послушай
Твоя согретая душа.
И нежно манит на рассвете
К тому, кто рядом тихо спит.
Всю жизнь лететь в одном полете,
И сердце нежностью стучит.
И вырастают наши крылья,
Сердца стучат лишь в унисон.
И ты не помнишь где же были,
Как появились ты и он.
Но знаешь точно были вместе,
Всю жизнь, как-будто мы родились
В одном и том же счастье месте,
И Боги все за вас молились.
Чтобы сердца два
Не потерялись,
Соединились навсегда.
Любовь дается нам навеки,
Страсть быстротечна как всегда.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Игорь.
Показать ответы (1)
Любовь и страсть в одном ведре.
Живешь мечтами и теряешь
Лишь время данное тебе.
Страсть поглощает ненадолго,
Взорвав тебя всю изнутри.
Эмоций много, мало толку,
Потом - страдания одни.
Любовь приходит очень тихо,
Беря за руку, не спеша.
И где-то там поет, послушай
Твоя согретая душа.
И нежно манит на рассвете
К тому, кто рядом тихо спит.
Всю жизнь лететь в одном полете,
И сердце нежностью стучит.
И вырастают наши крылья,
Сердца стучат лишь в унисон.
И ты не помнишь где же были,
Как появились ты и он.
Но знаешь точно были вместе,
Всю жизнь, как-будто мы родились
В одном и том же счастье месте,
И Боги все за вас молились.
Чтобы сердца два
Не потерялись,
Соединились навсегда.
Любовь дается нам навеки,
Страсть быстротечна как всегда.
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
Источник: Игорь.
Strast, kak mne kazhetsja, v nej vsjo ravno dolzhna prisutstvovat ljubov. Bez nejo strast stanovitsja pohotju ili prosto zverinnym udovolstviem. :bonny:
Показать ответы (1)
[B][FONT=Geneva][COLOR=blue][SIZE=-1]Любовь.
Когда без страсти и без дела
Бесцветно дни мои текли.
Она как буря налетела
И унесла меня с Земли.
Она меня лишила веры
И вдохновение зажгла.
Дала мне счастье без меры
И слезы, слезы без числа.
Сухими, жесткими словами
Терзала сердце мне порой.
И хохотала над слезами
И издевалась над тоской.
А иногда горячим словом
И взором ласковых очей,
Гнала печаль
И в блеске новом
В душе светилася моей.
Я все забыл, дышу лишь ею,
Всю жизнь я отдал ей во власть.
Благословить ее не смею
И не могу ее проклясть.
(Апухтин Алексей)
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR]
Когда без страсти и без дела
Бесцветно дни мои текли.
Она как буря налетела
И унесла меня с Земли.
Она меня лишила веры
И вдохновение зажгла.
Дала мне счастье без меры
И слезы, слезы без числа.
Сухими, жесткими словами
Терзала сердце мне порой.
И хохотала над слезами
И издевалась над тоской.
А иногда горячим словом
И взором ласковых очей,
Гнала печаль
И в блеске новом
В душе светилася моей.
Я все забыл, дышу лишь ею,
Всю жизнь я отдал ей во власть.
Благословить ее не смею
И не могу ее проклясть.
(Апухтин Алексей)
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR]